〈지금 당신이 만지는 것- 강릉〉2025, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 13분 3초.
〈지금 당신이 만지는 것- 강릉〉은 강릉 임영관 삼문, 칠사당, 중대청 등 유서 깊은 건축물에서 진행한 타악 퍼포먼스를 영상으로 기록한 작품이다. 작가는 이 건축물들을 강릉을 지켜온 비인간적 신체로 간주하고 그 표면을 두드리는 행위를 통해 잠재된 호흡과 기억을 깨운다. 이때 자연, 회복, 생명의 감각이중첩되며 제의적 구조가 형성된다. 이는 인간과 비인간의 경계, 신체 수행, 제의성이라는 작가의 지속적 관심이 응축된 결과다. 여기에서 퍼포먼스는 공간, 몸, 자연을 감응의 매개로 삼는 제의로 구성된다.
강릉 임영관 삼문과 칠사당은 시간과 기억이 축적된 신성한 존재로 나타나며 이를 두드리는 행위는 이들을 깨우고 소통하려는 일종의 의례다. 작가는 건축물에 내재한 신성과 시간성에 반응하며 인간과 비인간 사이 새로운 관계를 호출한다. 이러한 방식은 동해안 별신굿의 전통과도 맞닿는다. 강릉은 무속적 전통이 깊게 뿌리내린 지역으로, 건축과 자연에 신성을 부여하고 조화를 기원하는 제의 문화가 오랫동안 전승돼 왔다. 작가는 별신굿의 형식을 직접 차용하지는 않으면서도 굿의 리듬과 몸짓을 연상시키는 행위를 통해 장소에 감응을 불어넣는다. 작가는 강릉대도호부 관아 안 중대청을 악기이자 몸으로 바라보고 이 공간을 두드려 다시 울리고 또 한 번 깨우는 방식으로 퍼포먼스를 구성했다. 강릉 동해안 별신굿에서 무녀가 굿을 시작하기 전 타악기를 연주해 공간을 깨우는 전통에서 착안한 것이다. 진동의 파동은 멀리 있는 존재에게 이곳에서 무언가 시작된다는 신호를 보내는 행위이기도 하다. 징, 장구, 꽹과리 등 연주하는 악기에 따라 ‘깨우는 존재’가 달라지기 때문에 두드리는 행위는 단순한 소리를 넘어 전통 굿에서 중요한 ‘깨움’의 의미를 뜻한다. 작가는 이러한 굿의 원리를 바탕으로 칠사당과 강릉 임영관 삼문 같은 고건축을 ‘신성한 몸’으로 바라보고 인간화된 신체로 전환한다. 문풍지, 기둥, 벽, 바닥 같은 구조의 세부는 인체의 장기처럼 두드리는 자의 리듬에 반응하고 바람, 나무, 바다, 산 역시 이 제의에 호응한다. 이때 건축은 배경이 아닌 주체로서 퍼포먼스에 참여하고 공간은 ‘두드림’이 만들어내는 리듬을 따라 거대한 유기체처럼 깨어난다. 퍼포먼스는 인간과 비인간이 공명하는 장으로 확장된다.
강릉 임영관 삼문과 칠사당은 시간과 기억이 축적된 신성한 존재로 나타나며 이를 두드리는 행위는 이들을 깨우고 소통하려는 일종의 의례다. 작가는 건축물에 내재한 신성과 시간성에 반응하며 인간과 비인간 사이 새로운 관계를 호출한다. 이러한 방식은 동해안 별신굿의 전통과도 맞닿는다. 강릉은 무속적 전통이 깊게 뿌리내린 지역으로, 건축과 자연에 신성을 부여하고 조화를 기원하는 제의 문화가 오랫동안 전승돼 왔다. 작가는 별신굿의 형식을 직접 차용하지는 않으면서도 굿의 리듬과 몸짓을 연상시키는 행위를 통해 장소에 감응을 불어넣는다. 작가는 강릉대도호부 관아 안 중대청을 악기이자 몸으로 바라보고 이 공간을 두드려 다시 울리고 또 한 번 깨우는 방식으로 퍼포먼스를 구성했다. 강릉 동해안 별신굿에서 무녀가 굿을 시작하기 전 타악기를 연주해 공간을 깨우는 전통에서 착안한 것이다. 진동의 파동은 멀리 있는 존재에게 이곳에서 무언가 시작된다는 신호를 보내는 행위이기도 하다. 징, 장구, 꽹과리 등 연주하는 악기에 따라 ‘깨우는 존재’가 달라지기 때문에 두드리는 행위는 단순한 소리를 넘어 전통 굿에서 중요한 ‘깨움’의 의미를 뜻한다. 작가는 이러한 굿의 원리를 바탕으로 칠사당과 강릉 임영관 삼문 같은 고건축을 ‘신성한 몸’으로 바라보고 인간화된 신체로 전환한다. 문풍지, 기둥, 벽, 바닥 같은 구조의 세부는 인체의 장기처럼 두드리는 자의 리듬에 반응하고 바람, 나무, 바다, 산 역시 이 제의에 호응한다. 이때 건축은 배경이 아닌 주체로서 퍼포먼스에 참여하고 공간은 ‘두드림’이 만들어내는 리듬을 따라 거대한 유기체처럼 깨어난다. 퍼포먼스는 인간과 비인간이 공명하는 장으로 확장된다.
제3회 강릉국제아트페스티벌
홍이현숙의 〈당신이 지금 만지는 것_강릉에는 퍼포머가 임영관 삼문을 여는 장면이 포함된다. 작가는 2025년 3월 14일 제3회 강릉국제아트페스티벌(GIAF25) 오프닝
에서 방문객과 함께 삼문을 열고 통과하는 퍼포먼스를 진행했다. 고려 시대에 축조되어 19세기까지 사용된 임영관 삼문은 현재 일반에 개방되지 않는 국가 지정 보물이다. 이날의 일시적 개방은 축제의 개막을 알리는 동시에, 문이 본래 수행하던 ‘열고, 지나가게 하는’ 역할을 현재에 환기한 중요한 순간으로 기록되었다. 본 촬영과 퍼포먼스는 강릉시청 문화유산과 유형문화유산팀의 협조로 가능했다.
에서 방문객과 함께 삼문을 열고 통과하는 퍼포먼스를 진행했다. 고려 시대에 축조되어 19세기까지 사용된 임영관 삼문은 현재 일반에 개방되지 않는 국가 지정 보물이다. 이날의 일시적 개방은 축제의 개막을 알리는 동시에, 문이 본래 수행하던 ‘열고, 지나가게 하는’ 역할을 현재에 환기한 중요한 순간으로 기록되었다. 본 촬영과 퍼포먼스는 강릉시청 문화유산과 유형문화유산팀의 협조로 가능했다.